第一百七十七章、爹手上有烧火棍（2/2）
《神意》作者：没有想到 2020-01-11 21:41
亲人们，一个个那一副悲凄凄的，天天就像是死了人的样子。好像他们女儿，从此以后，就完全没有活路了一样。
向阳花，我就是要活出个样子来。
向阳花，一定要闯出一片自己的天下。给你们这些人看看，信不信？
我去的地方，我早就有了目标。那是有我们很多凤凰玉龙溪人。那里叫做东纽约长安。
这个地方，离香港只一个多小时的车程。孙先生先生先代故居上沙村，在东纽约长安最有名气。
上沙，古名叫作长沙，又名沙溪。先辈祖先因为居家生活的地点是在海边的一带长沙上，方才这样取名。远在八、九百年以前，这里就已经形成了村落，因为此地的地理位置极好，背山面海，可耕可渔。村内有曹、梁、王、蒋、甘等姓氏的人杂居一村，后来孙姓人氏从外地迁入，子孙繁衍众多，反客为主，遂大姓，现在上沙村仅存有孙姓之外的曹、梁两姓。
孙氏祖先常德公，在元朝末期（约公元一三五零年）受到张士诚、朱元璋等民族格命思想的影响，因而与东纽约的何真交往很好，所以也就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居，到了第五世房礼赞公搬迁至香山，也就是现在的中山市，；根据孙先生故居"孙氏家谱"所载的"始祖、二世、三、四世祖，都在东纽约上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走，先辈的族谱仍以上沙作为故乡"。
在上沙最好看的，要数孙氏宗祠。
孙氏宗祠，始建于明氏中叶，清同治初年，香山（中山市）左步头宗亲赞助增建了宗祠，方才使祠宇显得巍峨壮观，形状如踞一般，并于宗祠落成之日馈赠楹联，叙述孙氏世系源流，意赅言简，以教导后人不忘先祖恩德。楹联云：莘子姓于家乡，木有本，水有源，五代箕裘开莞岭；妥先灵于寝庙，宗念功，祖念德，三房俎豆贡香山。
长安镇上沙村中山大道，隔广深公路对面的山麓，有一座明代古墓，这即是孙先生先代三世祖坟。它背靠着山，面向狮子洋海口，是清同治三年（1864年）冬重修。在花岗岩墓碑上方横刻有"崇荫堂"三字，墓碑中间竖刻"明授登仕郎、显三世祖考礼湮孙公之墓"。
此礼湮公墓未修之前，原仅是一个极为普通的土坟。同治三年。香山孙氏后人渡过滚滚大河，捐资重修了这个公墓。他们没有想到这里的风水如何，只知自己的先祖既然来源于上沙，就应当认祖归宗，以不忘先代福德渊源。饮水思源，为孝心驱使来此重修公墓。可以讲，此墓保存的意义，不在于风水如何龙脉是否？！而是充分证明一个事实：中山市翠亨村孙先生先代系来源于长安镇上沙村。
中山公园的正门，一尊孙先生先生浮雕像高高矗立眼前，不由使人心生崇敬之情。沿着公园水泥路面徐徐前行，路面两旁是绿草如茵、花团锦簇；清澈的小河上柳丝拂水、碧水涟漪；山麓上荔树棵棵、翠竹一片……
在荔枝林荫中，现存有一座明代古墓，这即是孙先生先代三世祖坟，它背靠三角形令旗状的青山，面向狮子洋大海口，是风水风景俱佳的宝地。第年逢清明、重明时节，孙氏子孙纷纷远涉珠江来此拜祭，表达了子孙后代不忘先祖的恩德渊源，充分体现中国传统意义上的忠孝精神……
在对陈本虚的不尽思念中，我多么想，他和我一道离开凤凰。在对他的希望完全失望了之后，在不告诉家里任何人的情况下，我离开了一辈子从来也没离开过的玉龙溪。
二十多个小时的火车，来到这让人眼花缭乱的地方。要是没有那先到这儿的同班同学，同村的姐妹龙妹花，我哪里能分得清东纽约长安的东西南北？
在上沙的中山公园，对我的突然到来，龙妹花高兴的不得了。
她一脸绯红，大声地吼叫着，把我就直接介绍进了她工作的玩具厂。一到了外地，马上就能找到一份工作，我心里别提，有多高兴了。看到哪个人，什么东西，都是漂漂亮亮，新新鲜鲜的。我还不相信，自己就能当上了一个工人，成为中国的无产阶级呢。
想起几个月前，还在凤凰，就为了那个在玉龙溪学校做代课老师的位子，我爸不知道给教育局那些人，陪了多少笑脸，喝了多少白酒。还把人家一个退休老师的子女挤出了学校，才得到那个位置的。可那坏女人宋文改来学校一吵，就把它给吵掉了。
想不到，才来东纽约长安，只是让龙妹花把我带过去，跟一个叫做主管的人见上一面。不到二分钟，人家就很痛快地说：行。事情就办好了。
玉龙溪的乡下姑娘向阳花，就做了一个堂堂皇皇的工人。
当上了工人，不就是电视上，报纸上人们常常说的，工人阶级了吗？
不就成为我们中国领导阶级当中的一员了吗？
向阳花，我就是要活出个样子来。
向阳花，一定要闯出一片自己的天下。给你们这些人看看，信不信？
我去的地方，我早就有了目标。那是有我们很多凤凰玉龙溪人。那里叫做东纽约长安。
这个地方，离香港只一个多小时的车程。孙先生先生先代故居上沙村，在东纽约长安最有名气。
上沙，古名叫作长沙，又名沙溪。先辈祖先因为居家生活的地点是在海边的一带长沙上，方才这样取名。远在八、九百年以前，这里就已经形成了村落，因为此地的地理位置极好，背山面海，可耕可渔。村内有曹、梁、王、蒋、甘等姓氏的人杂居一村，后来孙姓人氏从外地迁入，子孙繁衍众多，反客为主，遂大姓，现在上沙村仅存有孙姓之外的曹、梁两姓。
孙氏祖先常德公，在元朝末期（约公元一三五零年）受到张士诚、朱元璋等民族格命思想的影响，因而与东纽约的何真交往很好，所以也就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居，到了第五世房礼赞公搬迁至香山，也就是现在的中山市，；根据孙先生故居"孙氏家谱"所载的"始祖、二世、三、四世祖，都在东纽约上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走，先辈的族谱仍以上沙作为故乡"。
在上沙最好看的，要数孙氏宗祠。
孙氏宗祠，始建于明氏中叶，清同治初年，香山（中山市）左步头宗亲赞助增建了宗祠，方才使祠宇显得巍峨壮观，形状如踞一般，并于宗祠落成之日馈赠楹联，叙述孙氏世系源流，意赅言简，以教导后人不忘先祖恩德。楹联云：莘子姓于家乡，木有本，水有源，五代箕裘开莞岭；妥先灵于寝庙，宗念功，祖念德，三房俎豆贡香山。
长安镇上沙村中山大道，隔广深公路对面的山麓，有一座明代古墓，这即是孙先生先代三世祖坟。它背靠着山，面向狮子洋海口，是清同治三年（1864年）冬重修。在花岗岩墓碑上方横刻有"崇荫堂"三字，墓碑中间竖刻"明授登仕郎、显三世祖考礼湮孙公之墓"。
此礼湮公墓未修之前，原仅是一个极为普通的土坟。同治三年。香山孙氏后人渡过滚滚大河，捐资重修了这个公墓。他们没有想到这里的风水如何，只知自己的先祖既然来源于上沙，就应当认祖归宗，以不忘先代福德渊源。饮水思源，为孝心驱使来此重修公墓。可以讲，此墓保存的意义，不在于风水如何龙脉是否？！而是充分证明一个事实：中山市翠亨村孙先生先代系来源于长安镇上沙村。
中山公园的正门，一尊孙先生先生浮雕像高高矗立眼前，不由使人心生崇敬之情。沿着公园水泥路面徐徐前行，路面两旁是绿草如茵、花团锦簇；清澈的小河上柳丝拂水、碧水涟漪；山麓上荔树棵棵、翠竹一片……
在荔枝林荫中，现存有一座明代古墓，这即是孙先生先代三世祖坟，它背靠三角形令旗状的青山，面向狮子洋大海口，是风水风景俱佳的宝地。第年逢清明、重明时节，孙氏子孙纷纷远涉珠江来此拜祭，表达了子孙后代不忘先祖的恩德渊源，充分体现中国传统意义上的忠孝精神……
在对陈本虚的不尽思念中，我多么想，他和我一道离开凤凰。在对他的希望完全失望了之后，在不告诉家里任何人的情况下，我离开了一辈子从来也没离开过的玉龙溪。
二十多个小时的火车，来到这让人眼花缭乱的地方。要是没有那先到这儿的同班同学，同村的姐妹龙妹花，我哪里能分得清东纽约长安的东西南北？
在上沙的中山公园，对我的突然到来，龙妹花高兴的不得了。
她一脸绯红，大声地吼叫着，把我就直接介绍进了她工作的玩具厂。一到了外地，马上就能找到一份工作，我心里别提，有多高兴了。看到哪个人，什么东西，都是漂漂亮亮，新新鲜鲜的。我还不相信，自己就能当上了一个工人，成为中国的无产阶级呢。
想起几个月前，还在凤凰，就为了那个在玉龙溪学校做代课老师的位子，我爸不知道给教育局那些人，陪了多少笑脸，喝了多少白酒。还把人家一个退休老师的子女挤出了学校，才得到那个位置的。可那坏女人宋文改来学校一吵，就把它给吵掉了。
想不到，才来东纽约长安，只是让龙妹花把我带过去，跟一个叫做主管的人见上一面。不到二分钟，人家就很痛快地说：行。事情就办好了。
玉龙溪的乡下姑娘向阳花，就做了一个堂堂皇皇的工人。
当上了工人，不就是电视上，报纸上人们常常说的，工人阶级了吗？
不就成为我们中国领导阶级当中的一员了吗？