第二百四十章~第二百四十一章 分神分身（2/2）
《天缘传奇》作者：天禹 2020-01-12 10:51
着天缘宛如孩子一般的样貌，但是却拥有比他们还要精深的功力修为时，你说，这怎能不让那师兄弟二人感到震惊呢！
不过，好在那个做师兄的及时省悟过来，知道擅自闯入他人布置下来的阵法中，是非常不礼貌，具有挑畔的行为。
所以此时，就见那个做师兄的伸手拉了一下站在他旁边师弟后，连忙冲着天缘，拱手为礼的说道：“前辈抱歉，晚辈等不知他此处的阵势，是前辈布置下来的，冒然闯入，请前辈见谅。”
要知道，在修真界中，向来都是强者为尊，所以，这个做师兄的在发现天缘的功力修为，在他们之上的时候，才一脸礼貌的称呼天缘为前辈。
这时，就听见那个做师兄的接着开口对天缘说道：“请前辈海涵，晚辈二人这就退出去。”说完，做师兄的伸手一拉自己的师弟，就作势向阵外走去。
而一旁的天缘，自然不能让这师兄弟二人轻易走出阵去，毕竟，这师兄弟二人如果到外面，把此处的事情一说，那肯定就有很多的修真者，猜测出布置阵法的有可能就是蓬莱门天缘。
如果到了那时，那些为了仙器，聚集在邙山附近的修真者们，一定蜂拥而来，到时，天缘的麻烦可就大了，因此，说什么，天缘也不能放这师兄弟二人出阵。
所以，此时就听见天缘有点阴沉的说道：“既然进来了，走就没有那么容易啦！抱歉了二位，你二人就在这阵中，委屈一阵子吧！”
天缘说完，还没等那师兄弟二人明白过来，就挥手带起一阵狂飙，把他面前的师兄弟二人，送入到后面的颠倒五行阵中，而天缘自身，也跟着消失不见了。
其实，出现在这里的并非是天缘的真身，只是天缘自身的元神所化成的分身而已，要知道，修真者的功力修为，一旦达到分神期的境界时，自身的元神就可以形成一个分身，帮助修真者的战斗。
其实，说白了，修真者自身的元神，就是修真者体内修炼出来的元婴，众所周知，修真者自身的功力，一旦达到元婴期的境界之时，修真者的体内，就出现一个跟自身长的一模一样的元婴，这就说明，此时的修真者，已经成功碎丹化婴，进入到元婴期的境界了。
虽然，此时修真者体内的元婴，仿佛只有拇指般大小，但是，对于修真者来说，就好像是进入另一个境界似的，自身的功力修为，跟以前简直不可同日而语。
而且，修真者通过自身功力的增长，和对天道心境的体悟，修真者体内的元婴，也跟着逐渐吸收长大。
其实，说白了，处于元婴期的修真者，就是在自身修炼的同时，努力的培养着自身体内元婴，使自身的元婴可以不断的成长强大起来。
当然了，修真者自身体内的元婴，成长的越充实，修真者的实力也就越加强大，因此，处于元婴期的修真者，就是使自身的元婴不断成长的一个过程而已。
不过，修真者一旦达到元婴期的境界，体内产生出元婴的时候，自身的精神力就逐渐和体内的元婴相互结合，形成一股精神上的能量，修真者称其为元神。
而因为修真者的元神，跟体内的元婴，是相互结合在一起的，因此，元婴就是元神，元神也就是元婴，两者是不可分割的。
正所谓，炼精化气，练气化神，练神反虚，达到元婴期的修真者，就是处于练气化神的阶段，体内的元婴，就是自身的精气所化，因此，修真者也把自身的元婴，称呼为元神。
至于修真者的神识，其实就是修真者体内的元神，在逐渐强大以后，分离出来的一种精神力量，可以帮助修真者更加清楚的感知到天地之间的一切情况。
不过，因为元婴期的修真者，体内的元神刚刚产生，所以分离出来的神识也显得非常的弱小，只能使得修真者自身的感觉，更加明锐一些，对自身周围的情况，更加清楚一些而已。
而当修真者体内的元婴，成长到一定的时候，就从修真者的丹田处，上升到修真者的紫府识海之中，也就是修真者的眉心处。
与此同时，修真者还感觉到，自己的头顶泥丸宫上，隐隐有跳动的感觉，体内的元婴，也仿佛有种要从头顶泥丸宫处，钻出去的感觉似的，这正是修真者将要达到出窍期的症状。
而修真者的功力修为，一旦达到出窍期的境界时，自身体内的元婴，就从头顶泥丸宫上，钻出体外，成为修真者的一个分身。
不过此时，修真者的元婴还很弱小，不能长时间留在修真者的体外，同时，此时修真者的元婴没有防御力，很容易受到伤害，所以元婴不能离开本体太远，以免受到创伤，影响本体的安危。
当然，修真者达到出窍期以后，就可以为自身的元婴修炼一件防御铠甲，来保护自身的元婴不受到伤害。
同时，到达出窍期的修真者的元婴，还可以自行吸收天地之间的灵气，来巩固元婴的身体，使修真者在修炼时，可以达到是把功倍的效果。
还有，修真者的元婴，本身就是修真者吸收天地元气时，所聚集产生的，所以，当修真者的功力，达到出窍中期的境界时，修真者的元婴就可以还原成天地元气，并和四周围的天地元气融合在一起，遨游于天地之间，瞬息千里，使其他修真者无法发现任何的踪迹。
当然，修真者本身因为自身的神识，跟元婴相互结合，所以，即使自身的元婴，化为元气遨游于天地之间的时候，修真者本身还是能够感觉到并控制住自身的元婴，自如行动的。
只不过，此时修真者的元婴，虽然能和天地元气融合在一起，遨游天下，但是，因为天地元气是飘散无形的，所以此时的修真者，只能随着自身的元婴，感觉天地间的一切事物，却不能有任何其他的举动。
而且，此时的元婴虽然可以化为天地元气，去任何的地方，但是，因为修真者的元婴融合了修真者神识的关系，跟本来的天地元气略有不同，所以，那些被修真者设有禁制的地方，元婴是无法进去的。
当然，修真者把遨游于天地间的元婴，招唤回身边的时候，修真者的元婴就恢复成元婴的形态，进入到修真者体内修炼。
不过，当修真者可以在远处，控制着已经化为天地元气的元婴，恢复成元婴的形态，并聚散自如的时候，修真者的功力，就已经达到出窍后期的境界修为了。
而此时的修真者，就可以在远处，控制着化为天地元气的元婴，自如的恢复成元婴的形态后，做一些只有本体才能做到的事情，当然，用自身的元婴战斗除外。
因为，修真者的功力修为，只有达到分神期的境界时，自身的元婴才能分出体外，帮助本体跟其他修真者比斗。
要知道，达到分神期的修真者，自身元婴的身躯已经非常巩固，本身的防御能力，也大大得到加强，此时的修真者，就可以修习身外化身的法术，使自身的元婴成为自己的分身，来帮助本体跟其他修真者战斗。
当然，在使用元婴形成的分身的时候，仍然是由修真者的神识在控制，所以，元婴形成的分身，在战斗时就仿佛像是另一个修真者一般，可以施展出任何本体所的法决，来跟其他修真者战斗。
不过，刚刚达到分神初期的修真者，自身元婴所形成的分身，只能发挥出本身三分之一的实力，而达到分神中期的时候，分身也只能发挥出本身三分之二的实力来，只有达到分神后期的境界时，自身元婴所形成的分身，才能发挥出和本体一样的实力来。
至于修为达到合体期的修真者，自身的元婴就和本体进行融合，使修真者的身体完全能量化，使修真者的功力修为，得到大幅度的升。
不过，好在那个做师兄的及时省悟过来，知道擅自闯入他人布置下来的阵法中，是非常不礼貌，具有挑畔的行为。
所以此时，就见那个做师兄的伸手拉了一下站在他旁边师弟后，连忙冲着天缘，拱手为礼的说道：“前辈抱歉，晚辈等不知他此处的阵势，是前辈布置下来的，冒然闯入，请前辈见谅。”
要知道，在修真界中，向来都是强者为尊，所以，这个做师兄的在发现天缘的功力修为，在他们之上的时候，才一脸礼貌的称呼天缘为前辈。
这时，就听见那个做师兄的接着开口对天缘说道：“请前辈海涵，晚辈二人这就退出去。”说完，做师兄的伸手一拉自己的师弟，就作势向阵外走去。
而一旁的天缘，自然不能让这师兄弟二人轻易走出阵去，毕竟，这师兄弟二人如果到外面，把此处的事情一说，那肯定就有很多的修真者，猜测出布置阵法的有可能就是蓬莱门天缘。
如果到了那时，那些为了仙器，聚集在邙山附近的修真者们，一定蜂拥而来，到时，天缘的麻烦可就大了，因此，说什么，天缘也不能放这师兄弟二人出阵。
所以，此时就听见天缘有点阴沉的说道：“既然进来了，走就没有那么容易啦！抱歉了二位，你二人就在这阵中，委屈一阵子吧！”
天缘说完，还没等那师兄弟二人明白过来，就挥手带起一阵狂飙，把他面前的师兄弟二人，送入到后面的颠倒五行阵中，而天缘自身，也跟着消失不见了。
其实，出现在这里的并非是天缘的真身，只是天缘自身的元神所化成的分身而已，要知道，修真者的功力修为，一旦达到分神期的境界时，自身的元神就可以形成一个分身，帮助修真者的战斗。
其实，说白了，修真者自身的元神，就是修真者体内修炼出来的元婴，众所周知，修真者自身的功力，一旦达到元婴期的境界之时，修真者的体内，就出现一个跟自身长的一模一样的元婴，这就说明，此时的修真者，已经成功碎丹化婴，进入到元婴期的境界了。
虽然，此时修真者体内的元婴，仿佛只有拇指般大小，但是，对于修真者来说，就好像是进入另一个境界似的，自身的功力修为，跟以前简直不可同日而语。
而且，修真者通过自身功力的增长，和对天道心境的体悟，修真者体内的元婴，也跟着逐渐吸收长大。
其实，说白了，处于元婴期的修真者，就是在自身修炼的同时，努力的培养着自身体内元婴，使自身的元婴可以不断的成长强大起来。
当然了，修真者自身体内的元婴，成长的越充实，修真者的实力也就越加强大，因此，处于元婴期的修真者，就是使自身的元婴不断成长的一个过程而已。
不过，修真者一旦达到元婴期的境界，体内产生出元婴的时候，自身的精神力就逐渐和体内的元婴相互结合，形成一股精神上的能量，修真者称其为元神。
而因为修真者的元神，跟体内的元婴，是相互结合在一起的，因此，元婴就是元神，元神也就是元婴，两者是不可分割的。
正所谓，炼精化气，练气化神，练神反虚，达到元婴期的修真者，就是处于练气化神的阶段，体内的元婴，就是自身的精气所化，因此，修真者也把自身的元婴，称呼为元神。
至于修真者的神识，其实就是修真者体内的元神，在逐渐强大以后，分离出来的一种精神力量，可以帮助修真者更加清楚的感知到天地之间的一切情况。
不过，因为元婴期的修真者，体内的元神刚刚产生，所以分离出来的神识也显得非常的弱小，只能使得修真者自身的感觉，更加明锐一些，对自身周围的情况，更加清楚一些而已。
而当修真者体内的元婴，成长到一定的时候，就从修真者的丹田处，上升到修真者的紫府识海之中，也就是修真者的眉心处。
与此同时，修真者还感觉到，自己的头顶泥丸宫上，隐隐有跳动的感觉，体内的元婴，也仿佛有种要从头顶泥丸宫处，钻出去的感觉似的，这正是修真者将要达到出窍期的症状。
而修真者的功力修为，一旦达到出窍期的境界时，自身体内的元婴，就从头顶泥丸宫上，钻出体外，成为修真者的一个分身。
不过此时，修真者的元婴还很弱小，不能长时间留在修真者的体外，同时，此时修真者的元婴没有防御力，很容易受到伤害，所以元婴不能离开本体太远，以免受到创伤，影响本体的安危。
当然，修真者达到出窍期以后，就可以为自身的元婴修炼一件防御铠甲，来保护自身的元婴不受到伤害。
同时，到达出窍期的修真者的元婴，还可以自行吸收天地之间的灵气，来巩固元婴的身体，使修真者在修炼时，可以达到是把功倍的效果。
还有，修真者的元婴，本身就是修真者吸收天地元气时，所聚集产生的，所以，当修真者的功力，达到出窍中期的境界时，修真者的元婴就可以还原成天地元气，并和四周围的天地元气融合在一起，遨游于天地之间，瞬息千里，使其他修真者无法发现任何的踪迹。
当然，修真者本身因为自身的神识，跟元婴相互结合，所以，即使自身的元婴，化为元气遨游于天地之间的时候，修真者本身还是能够感觉到并控制住自身的元婴，自如行动的。
只不过，此时修真者的元婴，虽然能和天地元气融合在一起，遨游天下，但是，因为天地元气是飘散无形的，所以此时的修真者，只能随着自身的元婴，感觉天地间的一切事物，却不能有任何其他的举动。
而且，此时的元婴虽然可以化为天地元气，去任何的地方，但是，因为修真者的元婴融合了修真者神识的关系，跟本来的天地元气略有不同，所以，那些被修真者设有禁制的地方，元婴是无法进去的。
当然，修真者把遨游于天地间的元婴，招唤回身边的时候，修真者的元婴就恢复成元婴的形态，进入到修真者体内修炼。
不过，当修真者可以在远处，控制着已经化为天地元气的元婴，恢复成元婴的形态，并聚散自如的时候，修真者的功力，就已经达到出窍后期的境界修为了。
而此时的修真者，就可以在远处，控制着化为天地元气的元婴，自如的恢复成元婴的形态后，做一些只有本体才能做到的事情，当然，用自身的元婴战斗除外。
因为，修真者的功力修为，只有达到分神期的境界时，自身的元婴才能分出体外，帮助本体跟其他修真者比斗。
要知道，达到分神期的修真者，自身元婴的身躯已经非常巩固，本身的防御能力，也大大得到加强，此时的修真者，就可以修习身外化身的法术，使自身的元婴成为自己的分身，来帮助本体跟其他修真者战斗。
当然，在使用元婴形成的分身的时候，仍然是由修真者的神识在控制，所以，元婴形成的分身，在战斗时就仿佛像是另一个修真者一般，可以施展出任何本体所的法决，来跟其他修真者战斗。
不过，刚刚达到分神初期的修真者，自身元婴所形成的分身，只能发挥出本身三分之一的实力，而达到分神中期的时候，分身也只能发挥出本身三分之二的实力来，只有达到分神后期的境界时，自身元婴所形成的分身，才能发挥出和本体一样的实力来。
至于修为达到合体期的修真者，自身的元婴就和本体进行融合，使修真者的身体完全能量化，使修真者的功力修为，得到大幅度的升。