第四十八回 相国寺 3
《仙子谱》作者：青斗 2020-01-12 17:16
袁灵这时道：“老禅师谈起旧事令人有怀故之念不知拂缘大师安在否？”广慧禅师摇头道：“拂缘大师三年前便已坐化往登西方乐土去了。”“哦！”袁灵点了点头又道：“当年家师曾委托白马寺善译经文的拂尘大师译一部西方教士带至中土的西方教典《圣经》不知可否善果？”
广慧禅师道：“两年前拂尘大师便已汉译《圣经》完毕且等施主去取了。令师当初作为实让人费解何以托若大个人情求助拂尘大师为一个小孩子汉译西方教典。当日拂缘大师还怪尊师做以妄事有中土佛道之教不奉而去仰慕西方神主。今日看来尊师果有先见之明是欲让施主融会天下各教之言而成统一之理。”
袁灵道：“天地广大各成一方之教然其宗旨志在探求宇宙大道之理。虽以国度、地域、历史、社会、文化之不同各倡一家之说其所释道理的角度不同罢了。佛家以无为本空生万物；道家以道为基化生天地。而西方教典中信奉上帝为一真神以上帝造物与人为世界之始。教义各异。而又有所同皆在释明宇宙本源万物之理天人之奥。西教称基督教时称景教教义也广而博。又有回民所信奉的回教又称伊斯兰教、天方教或清真教教义也深而奥。教之为教皆为古之圣贤悟以天人之理而成。”
广慧禅师闻之慨然道：“闻施主之言有望日后天下之大同。想宋之理学已有儒佛道三教合一之势今见施主学贯百家通解众教若使天下归一世界大同无教派之争、教义之辩实为苍生万民之幸。”袁灵道：“老禅师虽属佛门但敬之以理万事不以佛为是当叫人钦佩。”
广慧禅师笑道：“昔日白马寺拂缘大师佛性高于老衲尚且敬施主老衲也自敬服之。”广慧禅师随即恭敬道：“天下众教理异义殊如何一统？”袁灵道：“宇宙之有当从无起无者炁也；炁也者道也道者也佛也上帝统一道名合之。”
广慧禅师闻之不由起身拜道：“施主真言也！令老衲耳目一新。老衲一生研习佛法旁究道义至今始觉两下果有相通处的仙佛合宗在乎此了。”袁灵点头道：“天地万物本一理当有一说统之方合大道之义。”广慧禅师闻之敬服不已。方国涣一旁虽听得不甚明白也自有些领悟感触非常心中惊讶道：“袁灵贤弟果有大本事的原来有统天下众教教义归一之志当为大同教！”
广慧禅师这时见方国涣在一旁聆听不语性稳神安知也非常人便问道：“这位施主何故不一言？”袁灵旁边笑道：“所谓大道无言方大哥是以无言胜你我长论的。”
广慧禅师笑道：“乃是与我佛‘空即是色色即是空’之义相合的。”袁灵闻之一笑随后道：“老禅师佛家可有善弈者？我这位方大哥管叫佛在棋上服！”
广慧禅师闻之惊讶道：“原来这位施主是棋中的国手失敬！失敬！对于棋艺一道不以外论但论以佛门倒有一人棋高无敌并且所住持寺内的僧众都是此道中的高手。”
方国涣闻之心中一动忙问道：“敢问老禅师不知这位高人是何法号？”广慧禅师道：“此人便是连云山天元寺的苦元大师虽棋高无敌但却不以棋名扬世。”
方国涣听罢果然是师父一时间黯然无语。广慧禅师见状异道：“施主何故如此？老衲言语上有什么不当之处吗？”
方国涣叹然一声道：“天元寺的苦元大师正是家师可是不幸已于数月前圆寂了。”广慧禅师闻之大吃一惊道：“苦元大师已然西去了！可惜了我佛门中的一位高人！”
广慧禅师惋惜之余叹然道：“原来方施主是苦元大师门下的俗家弟子怪不得与众不同。曾闻苦元大师言他欲以探究棋道的最高境界如今看来是遗憾而去了。”方国涣道：“在下不才承恩师教诲潜心修悟三年最终成就了师父所期盼的棋道。”
广慧禅师闻之惊异道：“苦元大师昔日所幻的化境之棋竟然被施主修悟
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广慧禅师道：“两年前拂尘大师便已汉译《圣经》完毕且等施主去取了。令师当初作为实让人费解何以托若大个人情求助拂尘大师为一个小孩子汉译西方教典。当日拂缘大师还怪尊师做以妄事有中土佛道之教不奉而去仰慕西方神主。今日看来尊师果有先见之明是欲让施主融会天下各教之言而成统一之理。”
袁灵道：“天地广大各成一方之教然其宗旨志在探求宇宙大道之理。虽以国度、地域、历史、社会、文化之不同各倡一家之说其所释道理的角度不同罢了。佛家以无为本空生万物；道家以道为基化生天地。而西方教典中信奉上帝为一真神以上帝造物与人为世界之始。教义各异。而又有所同皆在释明宇宙本源万物之理天人之奥。西教称基督教时称景教教义也广而博。又有回民所信奉的回教又称伊斯兰教、天方教或清真教教义也深而奥。教之为教皆为古之圣贤悟以天人之理而成。”
广慧禅师闻之慨然道：“闻施主之言有望日后天下之大同。想宋之理学已有儒佛道三教合一之势今见施主学贯百家通解众教若使天下归一世界大同无教派之争、教义之辩实为苍生万民之幸。”袁灵道：“老禅师虽属佛门但敬之以理万事不以佛为是当叫人钦佩。”
广慧禅师笑道：“昔日白马寺拂缘大师佛性高于老衲尚且敬施主老衲也自敬服之。”广慧禅师随即恭敬道：“天下众教理异义殊如何一统？”袁灵道：“宇宙之有当从无起无者炁也；炁也者道也道者也佛也上帝统一道名合之。”
广慧禅师闻之不由起身拜道：“施主真言也！令老衲耳目一新。老衲一生研习佛法旁究道义至今始觉两下果有相通处的仙佛合宗在乎此了。”袁灵点头道：“天地万物本一理当有一说统之方合大道之义。”广慧禅师闻之敬服不已。方国涣一旁虽听得不甚明白也自有些领悟感触非常心中惊讶道：“袁灵贤弟果有大本事的原来有统天下众教教义归一之志当为大同教！”
广慧禅师这时见方国涣在一旁聆听不语性稳神安知也非常人便问道：“这位施主何故不一言？”袁灵旁边笑道：“所谓大道无言方大哥是以无言胜你我长论的。”
广慧禅师笑道：“乃是与我佛‘空即是色色即是空’之义相合的。”袁灵闻之一笑随后道：“老禅师佛家可有善弈者？我这位方大哥管叫佛在棋上服！”
广慧禅师闻之惊讶道：“原来这位施主是棋中的国手失敬！失敬！对于棋艺一道不以外论但论以佛门倒有一人棋高无敌并且所住持寺内的僧众都是此道中的高手。”
方国涣闻之心中一动忙问道：“敢问老禅师不知这位高人是何法号？”广慧禅师道：“此人便是连云山天元寺的苦元大师虽棋高无敌但却不以棋名扬世。”
方国涣听罢果然是师父一时间黯然无语。广慧禅师见状异道：“施主何故如此？老衲言语上有什么不当之处吗？”
方国涣叹然一声道：“天元寺的苦元大师正是家师可是不幸已于数月前圆寂了。”广慧禅师闻之大吃一惊道：“苦元大师已然西去了！可惜了我佛门中的一位高人！”
广慧禅师惋惜之余叹然道：“原来方施主是苦元大师门下的俗家弟子怪不得与众不同。曾闻苦元大师言他欲以探究棋道的最高境界如今看来是遗憾而去了。”方国涣道：“在下不才承恩师教诲潜心修悟三年最终成就了师父所期盼的棋道。”
广慧禅师闻之惊异道：“苦元大师昔日所幻的化境之棋竟然被施主修悟