第四十九回 玉棋山庄 1

    古今之战流传最久者莫如围棋。其迷惑人不亚酒色“木野狐“之名不虚矣。以为难则村童俗土皆精造其玄妙；以为易则有聪明才辩之人累世究之而不能精者。杜夫子谓其有裨圣教固为太过。而观其开阖操纵进退取舍夺正互用虚实交施：或以予为夺或因败为功或求先而反后或自保而胜人幻化万端机会卒变信兵法之上乘韬钤之秘轨也。《棋经十三篇》语多名言意甚玄着要。一言以蔽之曰：着着求先而已矣。

    明人谢肇（江+制）的此篇《论棋》将围棋喻为“木野狐“形容其迷惑人不亚酒色。棋上的千变万化之妙自能令入习者久迷成痴耽时废业荒事误人《孟子》所谓：”博弈好饮酒不顾父母之养二不孝也。“偶有深恶痛绝者持棋具投江之举也只是一时激动罢了回过头来依旧觅棋来弈真正的好棋者没有谁人能戒掉的实是棋趣难舍。

    古今多把棋归属为艺、技之类但将棋道推为尊位者当属东汉班固其作《弈旨》有云：

    北方之人谓棋为弈弘而说之举其大略厥义深矣：局必方正象则地也。道必正直神明德也。棋有黑白阴阳分也。骈罗列布效天文也。四象既陈行之在人盖王政也。成败臧否为仁由已危之正也……

    上有天地之象次有帝王之治中有王霸之权下有战国之事览其得失古今略备。及其晏也至于愤忘食乐以忘忧推而高之仲尼概也。乐而不淫、哀而不伤质之诗也《关睢》类也。纰专知柔阴阳代至施之养生彭祖气也……

    班固但将地则、明德、阴阳、天文、王政喻之棋法“天地之象”、“帝王之治”、“王霸之权”、“战国之事”喻之棋理乐而忘忧、愤忘食《关睢》之雅、彭祖之气喻之棋境。棋道广博可涵万物。举凡三教九流之中更是仁者见仁、智者见智。所谓“散木一枰小则小矣于以见兴亡之甚；枯棋三百微则微矣于以知成败之数”。

    路上杨显星告诉方国涣玉棋山庄的棋会明日举行到那里还有一段路程。待行至前方一座集镇上四人便寻了家客栈投了准备明日一早去玉棋山庄。方国涣心中感激杨显星、王董、宋贺的引路及结伴同行之情食宿费用自家抢着一人付了那三人对方国涣的态度也显得亲热起来。

    第二天一早方国涣、杨显星、宋贺、王董四人便继续赶路。杨显星、王董二人边走边谈自家的棋上本事方国涣但含笑而听之。

    行了一程前方路旁现出一处茶棚来杨显星便对方国涣道：“方公子时辰还早且去那里用些茶水罢然后再去玉棋山庄如何？”方国涣点头应道：“如此甚好。”四人来到茶棚内寻了张桌子坐了方国涣向店家要了两壶好茶又要了几样小菜和面食请杨显星三人用了。此茶棚虽设在路边却也有几位喝闲茶的客人。

    那杨显星一碗茶落肚话语便多了起来拍了拍胸脯对方国涣道：“不瞒方公子杨某的棋艺在乡里可是数得着的每逢年节县里的老爷都专门派轿子来请去府上对弈一局的不中意的杨某人还不去呢。”

    王董一旁道：“那是杨兄的棋艺独步乡里无人可及棋逢对手的惟有我王董一人。”杨显星听了不快地瞟了王董一眼。

    那王董也不甚理会接着又道：“去年中秋节乡里的张财主设了三两银子的彩金在家中摆了一桌棋招好手来博。我与杨兄都是力过数人最后我二人竟走成了和棋把那张财主惊得什么似的说一百年内也难走出这等妙局结果又出了三两银子让我与杨兄平分了事。”说完好是得意。方国涣听了并不言语笑笑而已。宋贺一旁道：“在下只是好棋道高雅故习此艺也是常赴文士之约的。”

    这时邻桌有一位独自饮茶的老者在听杨显星、王董二人谈论了一阵之后慢慢放下手中的茶碗插言道：“闻几位话语当都是读书的秀才棋上的雅客老夫倒有几句话要讲


本章未完，请点击下一页继续阅读》》