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第三十一章 坑蒙拐骗(2/2)

不称职的兽医作者:开阳 2020-01-15 11:37
大臣身上。他在自杀之前用血写了一道诏书留在宫中对李自成说这一切都是群臣误我的你可以碎裂我的尸体可以将我的文武百官尽数杀死。可见他始终以为一切过失都是在文武百官痛恨所有为他办事的人。

    可是偏偏是这些为他办事的人在他眼里一无是处的大臣一旦投降了后来的满清后都起到了非常大的作用可以说满清之所以能稳住中原这些人功不可没为满清提供不少“好”的建议一样的人这前后的差距怎么就这样大呢!

    崇祯皇帝残忍嗜杀暴躁多疑性格中有强烈的犯罪倾向在现代社会中极可能成为一个犯罪的不良青年但如加以适当的教育与训练可以在屠宰场中做屠夫(我当然并不是说屠夫有犯罪倾向)那也是对社会有贡献的他不能做猎人因为完全缺乏耐心其实我私下里认为他当兽医才是最好的因为他嗜血如果有机会我倒是可以好好的教他嘿嘿!

    和孙元化商议了今后的一些事宜嘱咐了几句第二天孙元化就返回京城了我也挥军南下准备登船返回朝鲜这次收获颇丰得到了在中原各港口贸易的协议同时也得到了袁崇焕当然了我们这位可爱的袁督师还是牛脾气作不肯配合但总算是连软带硬的让我“劝”上了贼船。

    对于郑和宝船的庞大气势袁崇焕十分吃惊从前他也只是在书中看到过有关记载而此时真切的看到根据二百年前船图复原的宝船自然是跌破了眼镜。这种心情可谓是十分矛盾当年正是凭着郑和宝船才把大明的威仪散布四方而此时居然由我这个“异乡人”将之复原这种心情袁崇焕一直说不出来。

    郑和宝船复原过程中最大的困难自然是龙骨了中国木建筑结构的最大特点是榫卯结合柔性受力。地上建筑受到地震等外力作用时往往“墙倒屋不塌”木材的弹性可以保证木结构的整体在一定范围变形和位移。而船长决定龙骨总长度反过来亦然郑和宝船有将近13米长56米宽龙骨就自然成了最大的科技攻关项目普通的木材自然无法达到这个长度更无法承受海水的压力就是最坚硬的木材也无法达到这个要求那么郑和宝船是如何建成的就成了一个谜这在现代的考古界也是一个悬而未解的难题。

    对于海船来说由于海浪的作用是周期性的持续的对于拼接的船体结构在木材强度和弹性范围内要保证结构的完整是一个问题;要保证船壳结构的水密性则是一个个更大的问题长度过一百二十米的木制结构在海上风浪的作用下一定会有变形这种变形的直接结果就是拼接船壳水密性的降低。对于宝船来说最大吃水达到1o米船底渗透的水压将过一个大气压在这样的不利环境下船壳接缝即使用捻料捻缝也难以保证良好的水密性在大海上作长期的航行。

    对于这些问题自然是需要一个个解决了船体的结构耐波性、抗沉性、推进原理以及导航技术等等都有很强的科学技术性。因而凡是征服海洋的造船业达鼎盛之时就是科学技术进步之时也是社会生产力大展、社会生产关系比较相适应的时期因而也就是国家兴盛之时。这点似乎和目前我所处的形势不同当然朝鲜现在的展已经走上正轨对于朝鲜来说算得上是国家兴盛可是若说如此就代表了先进的生产力未免有些夸大。好在我是一个现代人这种见识和知识积累以及眼光虽然在现代算不上什么可是到了古代也可以说是高瞻远瞩了(呵呵吹牛的毛病老犯)。

    在我的提议下赛鲁班试验了我提出钢筋法这个提议缘于最近朝鲜大力展的建筑业房屋若是想建高而且牢固少不了钢筋和混凝土钢筋就是一座建筑的脊梁那么这个脊梁能不能应用于造船呢在中国古代造船和造屋其实是相通的采用的工艺也是互相借鉴的。

    因此郑和宝船采用了多股钢筋并合技术以目前朝鲜的冶铁技术而言粗如手臂的钢筋虽然可以浇铸出来可是长度达到13o米后就变得十分易折靠他做龙骨显然是不成的于是我想到了筷子的故事一根筷子容易被折断可是一把筷子就无法折断了。郑和宝船的龙骨正是应用了这个原理它采用数十根钢筋并合而成这样即达到了韧性也符合了硬度的要求有了龙骨这船建造起来就不成大问题了下一步就是解决水密性的问题了早在11世纪时我国的造船业就已经使用了水密隔舱而这一技术在西方的应用整整晚了7oo多年有了水密隔舱大船远洋航行的安全性就得到了保证再加上我的秘密武器—橡胶。

    可以说是一个非常偶然的机会在一艘从吕宋来的船上我找到了橡胶吕宋人已经初步的掌握了橡胶技术作为现代人对橡胶的认识自然是比谁都清楚为此我曾专门派了一小队船到吕宋去搜罗橡胶原料。并且在郑和宝船竣工前运回加固了水密隔舱因此才有这艘融合现代和古代技术的子龙号。

    站在船头上我踌躇满志这艘子龙号凝聚我的心血同时我也想起那艘从吕宋来的商船船主所讲述的故事。袁崇焕站在一旁默不作声只是看着大海不知道他心里想着些什么我走上近前先是叹了口气引起他的注意力随后说道:

    “可惜我李开阳空有战船数千也无法拯救天下的炎黄子孙别看我在这里耀武扬威可是在很远的地方我们的同胞却在被屠杀。”

    我的这话引起了袁崇焕的兴趣虽然他对我还有些厌恶可是一听同胞被屠杀强烈的民族使命感使得他自然而然的侧耳倾听佟养性在一旁和我一唱一和问道:

    “先生可还是在为吕宋的事烦心?”

    “谁说不是呢吕宋的华人也是我大汉子民但是却被遗弃让夷人肆无忌惮的屠杀如何不让我揪心呢!”我痛心疾的说道。

    其实华人对亚太地区和南洋的殖民早于西洋人。但因为国家非但不支持还视为天朝弃民因此海外中国人的生存采取寄人篱下方式变成后来世界各地所有华侨的一个模式。

    我这时所指的是西班牙人西班牙人未能像葡萄牙人一般在华南(澳门)弄到一个据点唯有在菲律宾从事中国贸易并全面依赖华商从漳州进货到马尼拉因此引来大批华人定居马尼拉。但中国人有自己的儒教文化很难为天主教所吸收因此他们变成像西班牙本土的犹太人只在经济上有用除此之外则构成一个威胁。在菲律宾华人的人口比西班牙人还多使后者寝食难安。结果明末生两次大屠杀。16o3年那次把两万人的华侨社群全消灭。事后华人移民又6续从福建来到展成一个三万人的社群。至1639年第二次大屠杀时又被干掉两万当然了这是后来的事也是我要尽力阻止的事南洋是中国人的南洋绝对不能让外国人插手就像亚洲是中国人的亚洲一样。

    本来这事我也是从前在史书上偶然看到的吕宋的商人的讲述更是证实了这场残酷的屠杀那船主就是这场屠杀的幸存者此事不过才二十余年那人说起来是泣不成声给我的触动很大我遂才有占领琉球取得补给基地进一步向吕宋渗透的打算。