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第四节(2/2)

股色股香作者:萧洪驰 胡野碧 2021-09-01 14:28
有何精彩可言?

    “你在想什么呢?”沈青青打断了王晓野与神的对话。

    “我在想孔子。据说他是由父母野合而生的,那么孔子伟大是否与野合有一定关系?野合受精而生的气一定更自然、美妙!”

    “你真是越想越野了!依你的理论,儒教经典干脆以此为起点多好!《论语》之外还可加上《野语》。你能不能说点正经的?”

    “那好!我现在又想起慈禧太后说的一句电影台词:从来都是龙在上,凤在下;将来我要凤在上,龙在下。可你现在早已超过了当年的皇太后,轻轻一跃就已经凤在龙上了。”

    “更没边了!我不许你乱说!”沈青青说着用手捂住王晓野的嘴。

    王晓野赶紧告饶,喘着气说,“其实女人的生命与性生活的关联比男人更紧密。你看,慈禧与武则天相比,显得阴狠乖戾,心胸狭窄。这与她从27岁就开始守寡关系极大,长达50多年孤寂压抑的生活使她彻底变态,只好将压抑的性欲转变为其他享乐,占用北洋水师的军费修建圆明园、颐和园供自己享乐。而武则天却一直男友不断,被耕耘不停,土地果然越来越肥沃.”

    “那你想得出什么结论?难道让女人也跟男人一样坏?”

    王晓野想了想说,“这既是个古老的哲学和生物学问题,又是个现实的社会学问题。”

    沈青青忙说,“又开始越说越玄了!可玄和妙总是相连,故曰玄妙。那你就讲讲你对此的理解吧?”一旦这个女人脱下理性的外衣,就呈现出一种灵性和纯真,王晓野喜欢的就是这种本真的气息。

    “大学二年级时,我买了本外国经书,书中的东西大多忘了,但其中一句一直令我铭心刻骨,想听吗?”

    “瞧你,人家一直在等着呢!快说啊!”

    王晓野一字一句地说,“女人是一片土地,需要男人去耕耘。”

    “真有这么动听的语言吗!我倒真希望你与土地依依不舍!可你偏偏是个流浪的孤魂。如今连农民都在不断离开土地进城,可以依恋的土地越来越少了!”沈青青说。

    “中国国土虽大,但沙漠、戈壁居多,而且不是旱就是涝,少有的沃土又被污染了。中国人本该学习欧洲人,去有组织地发现新大陆、开拓新疆域。可我们太依恋故土了!在没有户籍制度前,中国人还能比较自由地出国闯荡,但那只是跑单帮,不像欧洲那样规模巨大。在十九世纪,光美国就吸收了当时欧洲三分之一的人口,后来非洲人和亚洲人也去了,轰轰烈烈一通杂交,才从人种到文化都杂交出一个优良品种。”

    “看来依恋土地和抛弃土地都是麻烦。就跟现在做人一样!”沈青青感慨地说。

    “咱们不是探讨过吗,人之所以活着,就因为这个世界充满了诱惑,土地是其中之一!”

    “我看中国人并没兴趣发现新大陆。他们忙的是采路边的野花。那些肥沃的土地反而被荒芜、废弃了。”沈青青的语言中带有无奈,“所以生活就像被强奸,要么拼命反抗,要么乖乖躺着享受!”

    王晓野笑曰,“可是社会却像手淫,干好干坏全凭自己的一双手!”

    女人一愣,然后笑了。王晓野把她揽到胸前,盯着她在月光中闪亮的眼睛说,“寻找新大陆是需要勇气的!真正向往自由的人,首先必须面对无依无靠,还得会享受孤独,品尝被世界遗弃的滋味。”

    沈青青深情地望着王晓野,然后紧紧搂着他说,“可是我就是害怕孤独,害怕人心变化,还害怕很多很多!自从认识了你,我就像回到了初恋!被你勾引之后,我好像找回了自己的生命,我以前从来没有这么多奇妙的感觉!可是从此我也有了更多的恐惧!”

    王晓野看着怀中的女人,心中涌起一股暖流。情和欲燃到一起后是什么?爱情的诱惑是致命的#蝴抬头望着黑茫茫海面和远处闪亮的灯火,不由心生感慨:虚实的转换就是如此奇妙的怪圈#蝴在务实的过程中老在想务虚;其实他的内心深处觉得“虚”更实,而人们眼前忙碌的“实”却好像是真正的虚。人越靠近神,就越充满爱,就越有力量!爱,可以融化一切!可人的爱如此脆弱!

    爱情属于人!而爱属于神。爱就是神!神,就是爱!