第四节
《股色股香》作者：萧洪驰 胡野碧 2021-09-01 14:28
第四节
在偷偷溜回北京的日子里，最让他梦魂索绕的歌是合唱曲“西伯莱囚徒之歌”，那里散发着一种灵魂的渴望，而灵魂的本质就是自由。不过，灵魂是不可能被真正囚禁的。他不禁想起卡门的咏叹：自由、自由，随你的性子，首先是醉人的快乐！那一年是中国大地发酵浓烈的岁月，也是王晓野的生涯中京味儿和情欲最浓烈的时光：住北京的大杂院，搂着北京的女人，吃北京的杂酱面，听满院子里的北京话和远处飘来的童声合唱，有时还有京戏唱腔，比如马连良的《空城计》，最后连他自己的普通话也京味儿十足了。
那时虽然与相爱的女人缠绵，时间、空间、目光、触觉和嗅觉里全是爱情，可是在内心深处，他更感到自己如同一个囚徒，一只困兽＃蝴想，一旦人不再把囚徒状态看成自然法则，人就不再是囚徒了。
后来他逃到西藏，再后来逃到美国、香港，现在又要逃回中国！
“换洗衣服都给你放好了！”林洁的话把王晓野从遥远的回忆中拉回来。“这次不知你什么时候才能回来，所以我多放了几件，还有换季的。书和音乐还是由你自己挑吧！”
王晓野先挑出了《与神对话》，一本让他翻开任何一页都可以津津有味地读下去的奇书。cd碟让他难以取舍，但他还是先选了那盘合唱，因为上面的第一首歌就是“西伯莱囚徒之歌”，然后他在莫扎特、肖邦、老柴和拉赫马尼诺夫跟前踟躇、犹豫……
这时林洁过来问，“你想好了去哪儿没有？”
其实他也在想的问题，但思路总是被纷纷的思绪和回忆打断，便只好说，“我还没想好具体的地点，但想好了原则，就是我们双方父母的城市不要去，北京、上海和深圳不要去。”
“你的意思是最好在偏僻、熟人少的地方？”
“对！不过我也希望专业还有点用。对了，你看四川怎么样？我觉得去李安平那里比较安全，他一直在请我帮他公司改制上市，而且那边既有峨眉山又有青城山，佛寺和道观都齐了，适合修生养性。”王晓野现在目标反倒清晰了。
“还有漂亮的女人吧！”林洁一脸怀疑地看着他说，“告诉我，是不是和那边的女人早就勾搭上了。人家都说成都是个温柔乡，你去了不正好如鱼得水？”
王晓野笑着说，“天涯何处无芳草！难道勾引女人还非得跑到成都吗？再说，漂亮的四川妹也早已顺着资本的味儿走向全国了！”
林洁也笑了，就说，“我知道你对生命有种迷恋，所以才不停地进行探险，从行动的自由到精神的自由。可问题是，你自己就是个矛盾的集合体，你既批判人性的污点和社会的黑暗，却又与你批判的东西同流合污；你既想修行悟道，又不停地勾引女人；你对精神和肉体的探险同样执着，但沉重的肉体使你的精神无法升华！”
“精彩！精辟＃葫以我只能在诱惑中挣扎！瞧，多么悲惨的人生！怪不得雨果称之为‘悲惨世界’，它没法不惨！还是佛说得透彻，世界不是悲惨，而是虚幻，它压根儿就不是真的呀！”王晓野笑曰。
“所以你只是把那‘六根’倒来倒去，连一根也未净，怎么解脱？用你自己的话说，铁定会被异化！瞧你多没戏！”
“你说得对！你可以说我虚伪，也可以说我自相矛盾。可这就是我的真实状态，神性和兽性就这样撕扯着我。我以为我是天使，却常常成了魔鬼！但我相信人和万物都是神的化身，因为这时唯一合理的推论。也许异化我的力量正是让我悟道的法门呢？如果连批判和求道的欲望都没了，不受任何诱惑，也就是空了，才是悟道了。可那时我肯定不在人间了！因为我已经升华回家了！”
“你不是说，悟道更在乎各人的根器吗？这又像是命定的，由不得你了！如果没戏的人肯定就没戏，你还瞎折腾什么？”
王晓野说，“没错！慧能大师不识字却能闻经悟道，足见其根器的决定性作用。可人能做的就是基于各自的根器在人间操练一番，或者说回忆一番，
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
在偷偷溜回北京的日子里，最让他梦魂索绕的歌是合唱曲“西伯莱囚徒之歌”，那里散发着一种灵魂的渴望，而灵魂的本质就是自由。不过，灵魂是不可能被真正囚禁的。他不禁想起卡门的咏叹：自由、自由，随你的性子，首先是醉人的快乐！那一年是中国大地发酵浓烈的岁月，也是王晓野的生涯中京味儿和情欲最浓烈的时光：住北京的大杂院，搂着北京的女人，吃北京的杂酱面，听满院子里的北京话和远处飘来的童声合唱，有时还有京戏唱腔，比如马连良的《空城计》，最后连他自己的普通话也京味儿十足了。
那时虽然与相爱的女人缠绵，时间、空间、目光、触觉和嗅觉里全是爱情，可是在内心深处，他更感到自己如同一个囚徒，一只困兽＃蝴想，一旦人不再把囚徒状态看成自然法则，人就不再是囚徒了。
后来他逃到西藏，再后来逃到美国、香港，现在又要逃回中国！
“换洗衣服都给你放好了！”林洁的话把王晓野从遥远的回忆中拉回来。“这次不知你什么时候才能回来，所以我多放了几件，还有换季的。书和音乐还是由你自己挑吧！”
王晓野先挑出了《与神对话》，一本让他翻开任何一页都可以津津有味地读下去的奇书。cd碟让他难以取舍，但他还是先选了那盘合唱，因为上面的第一首歌就是“西伯莱囚徒之歌”，然后他在莫扎特、肖邦、老柴和拉赫马尼诺夫跟前踟躇、犹豫……
这时林洁过来问，“你想好了去哪儿没有？”
其实他也在想的问题，但思路总是被纷纷的思绪和回忆打断，便只好说，“我还没想好具体的地点，但想好了原则，就是我们双方父母的城市不要去，北京、上海和深圳不要去。”
“你的意思是最好在偏僻、熟人少的地方？”
“对！不过我也希望专业还有点用。对了，你看四川怎么样？我觉得去李安平那里比较安全，他一直在请我帮他公司改制上市，而且那边既有峨眉山又有青城山，佛寺和道观都齐了，适合修生养性。”王晓野现在目标反倒清晰了。
“还有漂亮的女人吧！”林洁一脸怀疑地看着他说，“告诉我，是不是和那边的女人早就勾搭上了。人家都说成都是个温柔乡，你去了不正好如鱼得水？”
王晓野笑着说，“天涯何处无芳草！难道勾引女人还非得跑到成都吗？再说，漂亮的四川妹也早已顺着资本的味儿走向全国了！”
林洁也笑了，就说，“我知道你对生命有种迷恋，所以才不停地进行探险，从行动的自由到精神的自由。可问题是，你自己就是个矛盾的集合体，你既批判人性的污点和社会的黑暗，却又与你批判的东西同流合污；你既想修行悟道，又不停地勾引女人；你对精神和肉体的探险同样执着，但沉重的肉体使你的精神无法升华！”
“精彩！精辟＃葫以我只能在诱惑中挣扎！瞧，多么悲惨的人生！怪不得雨果称之为‘悲惨世界’，它没法不惨！还是佛说得透彻，世界不是悲惨，而是虚幻，它压根儿就不是真的呀！”王晓野笑曰。
“所以你只是把那‘六根’倒来倒去，连一根也未净，怎么解脱？用你自己的话说，铁定会被异化！瞧你多没戏！”
“你说得对！你可以说我虚伪，也可以说我自相矛盾。可这就是我的真实状态，神性和兽性就这样撕扯着我。我以为我是天使，却常常成了魔鬼！但我相信人和万物都是神的化身，因为这时唯一合理的推论。也许异化我的力量正是让我悟道的法门呢？如果连批判和求道的欲望都没了，不受任何诱惑，也就是空了，才是悟道了。可那时我肯定不在人间了！因为我已经升华回家了！”
“你不是说，悟道更在乎各人的根器吗？这又像是命定的，由不得你了！如果没戏的人肯定就没戏，你还瞎折腾什么？”
王晓野说，“没错！慧能大师不识字却能闻经悟道，足见其根器的决定性作用。可人能做的就是基于各自的根器在人间操练一番，或者说回忆一番，