第两百七十二章 万古长存的家族（2/2）

产生契约术，引导神灵成为自己式神，并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形，可以利用“木灵御币，集古兵要，五音分金”契押和式神约定召唤咒语，只要念出约定的咒语随时控制招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约，就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的武士道传统，常常普通人也有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。

    而真正的阴阳家则是出于方式，方式也有六种之分，第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”

    第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。???凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。”

    第三种是五行：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。”

    第四种是蓍龟。这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是，管占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹。据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”。前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。这种方法叫“筮”。《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。第五种是杂占。

    第六种是形法。包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此。人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水。

    如果杨帆猜的不错的话，他们阴阳家的弟子也应该是分成好几种，就比如现代上的大学，有分理科和文科！同样的道理，如今他们的存在也是对他们鬼差的一种挑衅！身为人类却拥有着比鬼神更加强大的力量，有甚至还会威胁到他们鬼差执行任务!这样神秘而隐蔽的家族，能在这世间存在了那么多年，定是遮掩气锋芒不让天道发现他们的存在！

    “杨帆，想什么呢？”

    华大人见杨帆的表情阴晴不定！

    “没，没什么！”

    “好了，喝完之后的一个时辰内，新的任务就会下达，你们自己醒醒酒吧！”

    “恩。好！”

    就在这时，客栈门口又进来一个穿着黑白长袍的年轻人，原先的五个人纷纷站起身，看样子那个年轻人就是他们的头了！

    “你们几个现在这儿呆着，我过去看看！”

    “华大人！”

    华大人整理了下衣衫，撞成普通的食客下了楼，经过那六个人身边时不着痕迹的撞了那年轻人的肩膀，华大人连连道歉后便匆忙离开，看似不经意，一切却又在华大人的掌握之中，只是华大人走之后，那年轻人一直望着华大人离开的方向，久久不语。良久后像是想到了什么似的，丢下了银两带着一旁不解的几个阴阳家的弟子匆匆离开！