第三百二十六章 大革文化命的影响
《一个人的抗日Ⅱ》作者：样样稀松 2020-01-10 00:42
第三百二十六章大革文化命的影响
*当时以支援武装斗争的方式输出革命的对象遍及亚非拉，可以说是遍地开huā，影响极大。[本章由为您提供](看请牢记)读
印度有以查鲁?马祖达为首的“印共”，在大吉岭地区的那夏巴里组织农民暴动，建立农民协会，取消债务，烧毁地契、重分土地，并杀死乡村jīng英：地主、借贷者、基层官吏和乡村教师。用马祖达的话来说，“这种*消灭扫除的不但是个人，也是个人所代表的阶级敌人的政治、经济和社会权威。”在这种杀戮中，那夏里特运动鼓励其成员不用枪支，而是用其他较原始的武器甚至双手去杀死受害者，甚至砍下双手和头颅，肢解肢体。马祖达甚至还宣布说：“一个双手没有沾满阶级敌人鲜血的人不能被称为是一个*者。”
在拉丁美洲，*六十年代中期在巴西、秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚、智利、委内瑞拉、厄瓜多尔等国都建立了组织，主要成员来自青年和学生。在中国支持下，六七年拉美*建立了两个游击队，一个是哥伦比亚人民解放军，其中有一个模仿“红sè娘子军”的nv兵单位，叫作玛利亚娘子军连；另一个是玻利维亚的游击队。委内瑞拉的一些*人也在同一时期展开了一些武装暴力斗争。
在非洲，*的输出革命先是和非洲独立运动相联系，然后是和独立后由谁掌权以及选择何种发展道路相关联。在六十年代中期，一些从阿尔及利亚、安哥拉、莫桑比克、几内亚、喀麦隆和刚果来的非洲革命青年在中国接受训练，然后返回国内开展革命运动。
作为输出革命的重点地区——东南亚，因为这个地区邻近中国，这个地区的多数*组织在中苏分裂中支持*，又有老挝作为公开的反美战场，所以被*视为世界革命的爆发点。
*的友好邻邦柬埔寨有好几个省份受到在*影响下的“造反”的困扰。西哈努克政fǔ被迫驱逐了两名中国专家，又拿受*支持的华侨学校开刀，限制学校教授máozd思想，控制课程，不准散发máozd语录和像章。4∴⑧０㈥５并且派外jiāo大臣访华，要求*放弃在柬埔寨的文革宣传，但中方却反过来要求西哈努克“允许在柬华侨有热爱*、爱社会主义、爱中华人民共和国的权利”，这一要求使西哈努克感到震惊，他的理解是这等于“授权我们的中国朋友在柬埔寨人中间进行颠覆活动”。在气愤中，他下令召回驻北京大使，后经周el的苦心劝阻而没有实行。
在缅甸，*大使馆和新华分社成了文革宣传中心，尤其是鼓励华侨学生佩戴máo章，携带máo著进入学校。这种文革宣传加深了缅中之间本来就有的北京支持*游击队问题上的矛盾，缅甸政fǔ下令禁止戴máo章携máo著，开除华侨学生，关闭华侨学校。中缅矛盾的恶化使得缅甸国内出现*sāoluàn，华侨学校、新华社、武官处和使馆都受到冲击，十多名华侨和一名中国专家死亡。*作出强烈反应，北京举行二十多万人游行示威，máo同意提打倒奈温的口号，群众示威中随即打出“绞死奈温”、“油炸奈温”的标语。
在中国的北邻méng古，文革爆发后很多中方人员要求在华侨学生中组织红卫兵，被代办劝阻，但其他形式的文革行为非常j古政fǔ不能容忍这种宣传，寻找藉口将三名华侨学校教师驱逐出境。中方人员在车站为这三个人举行“欢送”仪式，用“读máo语录，喊文革口号，唱《国际歌》”来表示抗议，结果和méng古警方发生冲突。
获悉消息的国内红卫兵和革命群众异常气愤，转而以méng古驻华大使司机在友谊商店mén口开车时不慎压上一张掉在地上的印有máo头像的海报为由，围攻这位司机，焚毁了汽车。这位司机随即被中国政fǔ驱逐出境，在途经二连浩特时又被红卫兵和革命群众从火车上揪下来，强迫站在高凳上为他破坏máozd圣像的“滔天罪行”接受批斗。中méng关系就此事进一步恶化。
中国的西邻、喜马拉雅山麓的尼泊尔文革前也是中国的友好邻邦，中国在尼有很多工程技术人员帮助修建公路和水电设施。文革中中方造反派在中尼边境树起标语牌，要推翻尼泊尔君主制。中方在尼人员也积极活动，宣传máozd思想，引起尼政fǔ警惕，让中方限制出售máo语录和佩戴máo章，但中方
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*当时以支援武装斗争的方式输出革命的对象遍及亚非拉，可以说是遍地开huā，影响极大。[本章由为您提供](看请牢记)读
印度有以查鲁?马祖达为首的“印共”，在大吉岭地区的那夏巴里组织农民暴动，建立农民协会，取消债务，烧毁地契、重分土地，并杀死乡村jīng英：地主、借贷者、基层官吏和乡村教师。用马祖达的话来说，“这种*消灭扫除的不但是个人，也是个人所代表的阶级敌人的政治、经济和社会权威。”在这种杀戮中，那夏里特运动鼓励其成员不用枪支，而是用其他较原始的武器甚至双手去杀死受害者，甚至砍下双手和头颅，肢解肢体。马祖达甚至还宣布说：“一个双手没有沾满阶级敌人鲜血的人不能被称为是一个*者。”
在拉丁美洲，*六十年代中期在巴西、秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚、智利、委内瑞拉、厄瓜多尔等国都建立了组织，主要成员来自青年和学生。在中国支持下，六七年拉美*建立了两个游击队，一个是哥伦比亚人民解放军，其中有一个模仿“红sè娘子军”的nv兵单位，叫作玛利亚娘子军连；另一个是玻利维亚的游击队。委内瑞拉的一些*人也在同一时期展开了一些武装暴力斗争。
在非洲，*的输出革命先是和非洲独立运动相联系，然后是和独立后由谁掌权以及选择何种发展道路相关联。在六十年代中期，一些从阿尔及利亚、安哥拉、莫桑比克、几内亚、喀麦隆和刚果来的非洲革命青年在中国接受训练，然后返回国内开展革命运动。
作为输出革命的重点地区——东南亚，因为这个地区邻近中国，这个地区的多数*组织在中苏分裂中支持*，又有老挝作为公开的反美战场，所以被*视为世界革命的爆发点。
*的友好邻邦柬埔寨有好几个省份受到在*影响下的“造反”的困扰。西哈努克政fǔ被迫驱逐了两名中国专家，又拿受*支持的华侨学校开刀，限制学校教授máozd思想，控制课程，不准散发máozd语录和像章。4∴⑧０㈥５并且派外jiāo大臣访华，要求*放弃在柬埔寨的文革宣传，但中方却反过来要求西哈努克“允许在柬华侨有热爱*、爱社会主义、爱中华人民共和国的权利”，这一要求使西哈努克感到震惊，他的理解是这等于“授权我们的中国朋友在柬埔寨人中间进行颠覆活动”。在气愤中，他下令召回驻北京大使，后经周el的苦心劝阻而没有实行。
在缅甸，*大使馆和新华分社成了文革宣传中心，尤其是鼓励华侨学生佩戴máo章，携带máo著进入学校。这种文革宣传加深了缅中之间本来就有的北京支持*游击队问题上的矛盾，缅甸政fǔ下令禁止戴máo章携máo著，开除华侨学生，关闭华侨学校。中缅矛盾的恶化使得缅甸国内出现*sāoluàn，华侨学校、新华社、武官处和使馆都受到冲击，十多名华侨和一名中国专家死亡。*作出强烈反应，北京举行二十多万人游行示威，máo同意提打倒奈温的口号，群众示威中随即打出“绞死奈温”、“油炸奈温”的标语。
在中国的北邻méng古，文革爆发后很多中方人员要求在华侨学生中组织红卫兵，被代办劝阻，但其他形式的文革行为非常j古政fǔ不能容忍这种宣传，寻找藉口将三名华侨学校教师驱逐出境。中方人员在车站为这三个人举行“欢送”仪式，用“读máo语录，喊文革口号，唱《国际歌》”来表示抗议，结果和méng古警方发生冲突。
获悉消息的国内红卫兵和革命群众异常气愤，转而以méng古驻华大使司机在友谊商店mén口开车时不慎压上一张掉在地上的印有máo头像的海报为由，围攻这位司机，焚毁了汽车。这位司机随即被中国政fǔ驱逐出境，在途经二连浩特时又被红卫兵和革命群众从火车上揪下来，强迫站在高凳上为他破坏máozd圣像的“滔天罪行”接受批斗。中méng关系就此事进一步恶化。
中国的西邻、喜马拉雅山麓的尼泊尔文革前也是中国的友好邻邦，中国在尼有很多工程技术人员帮助修建公路和水电设施。文革中中方造反派在中尼边境树起标语牌，要推翻尼泊尔君主制。中方在尼人员也积极活动，宣传máozd思想，引起尼政fǔ警惕，让中方限制出售máo语录和佩戴máo章，但中方